Московский университет им. С.Ю. Витте

Библиотека

Поиск

Поиск осуществляется по наименованию, автору, издательству, аннотации. Для более углубленного поиска, можно перейти на страницу внешней библиотеки.

Символ

Авторы:
Издательство: , 1984 год

«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».

Символ

Авторы:
Издательство: , 2003 год

«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».

Символ

Авторы:
Издательство: , 1980 год

«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».

Символ

Авторы:
Издательство: , 1979 год

«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».

Символ

Авторы:
Издательство: , 1987 год

«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».

Символ

Авторы:
Издательство: , 1982 год

«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».

Символика цветонаименований в англоязычном романе в 20-21 веке

Авторы: Бунина А. Н.
Издательство: , 2019 год

Объем ВКР 76 страниц текста, включая приложения. При ее написании было использовано 75 источников. Приложение включает конспект исследуемых цветонаименований в двух произведения А. Картер «Волшебная лавка игрушек» (The Magic Toyshop) и «Мудрые дети» (Wise Children).  Объектом исследования избраны цветонаименования, используемые в англоязычных романах 20-21 вв. Предметом изучения в данной работе является символика цветонаименования в текстах прозы англоязычных авторов Целью исследования является описание индивидуально-авторской цветовой картины мира англоговорящих писателей, с учетом ее когнитивных и культурологических особенностей В дипломной работе используется комплекс методов исследования 1. Общенаучные методы: анализ и синтез, классификация, сравнение и сопоставление, наблюдение 2. Лингвистические: дистрибутивный, дискурс-анализ и контекстуальный анализ Материалом исследования являются тексты романов Анджелы Картер «Волшебная лавка игрушек» (The Magic Toyshop) и «Мудрые дети» (Wise Children) Актуальность данного исследования состоит в том, что символизм цветообозначения занимает ведущее место в восприятии предметов, так как большую часть информации человек получает зрительно. Символ можно охарактеризовать как знак, предполагающий интерпретацию своего первичного содержания в качестве формы другого содержания, то есть соотнесении его с содержанием передаваемой им культурной информации [Кузнецов 2007: 495]. Цвет является одним из признаков предмета. Для человека изменение цвета не означает изменения его сущности, однако существуют и исключения: черная траурная одежда, белое свадебное платье и т.д. В таком случае мы сталкиваемся с символическим значением цвета. Таким образом, цвет - признак, получающий в культуре символическую трактовку.

Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Allegro molto. Allegro molto e frenetico Allegro non troppo e maestoso. Lento

Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год

Запись 1969 г.Государственный академический симфонический оркестрДирижер - Евгений Светланов.

Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Andantino quasi allegretto

Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год

Запись 1969 г.Государственный академический симфонический оркестрДирижер - Евгений Светланов.

Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Largo maestoso. Allegro non troppo

Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год

Запись 1969 г.Генрих Фридгейм, скрипка.

Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Lento. Andantino

Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год

Запись 1969 г.Государственный академический симфонический оркестрДирижер - Евгений Светланов.

Симфония № 1

Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1932 год

Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». III часть. Menuetto

Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год

Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г. Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР, дирижер - Геннадий Рождественский.

Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». II часть. Andante

Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год

Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г.Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР,дирижер - Геннадий Рождественский.

Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». I часть. Adagio - Allegro con spirito

Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год

Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г.Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР,дирижер - Геннадий Рождественский.

Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». VI часть. Allegro con spirito

Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год

Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г.Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР,дирижер - Геннадий Рождественский.

Симфония № 1. I часть

Авторы: Малер Г.
Издательство: , 1969 год

Запись 1969 г.Симфонический оркестр Московской государственной филармонии.Дирижер - Кирилл Кондрашин.

Симфония № 1 ре мажор «Классическая». I. Allegro

Авторы: Прокофьев С.
Издательство: , 1987 год

Запись 1987 г.Академический симфонический оркестр Московской Филармонии. Дирижер - Дмитрий Китаенко.

Симфония № 1 ре мажор «Классическая». II. Larghetto

Авторы: Прокофьев С.
Издательство: , 1987 год

Запись 1987 г.Академический симфонический оркестр Московской Филармонии.Дирижер - Дмитрий Китаенко.

Симфония № 2 «Океан». I. Moderato assai

Авторы: Рубинштейн А.
Издательство: , 1982 год

Запись 1982 г.Государственный симфонический оркестр Министерства культуры СССР. Дирижер - Фуат Мансуров.

Симфония №2 си минор «Богатырская». I. Allegro

Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год

Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.

Симфония №2 си минор «Богатырская». III. Andante

Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год

Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.

Симфония №2 си минор «Богатырская». II. Scherzo-Prestissimo

Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год

Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.

Симфония №2 си минор «Богатырская». IV. Finale. Allegro

Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год

Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.

Симфония №3 до минор (с органом), соч. 78. II часть. Allegro moderato

Авторы: Сен-Санс К.
Издательство: , 1982 год

Год записи 1982.Государственный академический симфонический оркестр СССРДирижер - Евгений Светланов.

Вход на сайт