Библиотека
Поиск
|
Символ
Авторы:
Издательство: , 1984 год
«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».
|
|
Символ
Авторы:
Издательство: , 2003 год
«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».
|
|
Символ
Авторы:
Издательство: , 1980 год
«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».
|
|
Символ
Авторы:
Издательство: , 1979 год
«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».
|
|
Символ
Авторы:
Издательство: , 1987 год
«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».
|
|
Символ
Авторы:
Издательство: , 1982 год
«Символ» — это журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже, чтобы способствовать творческому диалогу Востока и Запада. На страницах «Символа» Вы найдете статьи по многим разделам богословия и философии.Слово «символ» происходит от греческого «составляю», «соединяю».В Древней Греции существовал такой обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с какой-либо надписью) и разламывали его пополам. Каждый брал себе половину. По прошествии многих лет эти друзья или же их потомки при встрече узнавали друг друга, убедившись, что обе части, соединяясь, образуют единое целое — СИМВОЛ.На логотипе журнала земной шар условно изображается внешним овалом, составляющим некое целое. Вертикальная черта обозначает разделение этого целого на две части: Восток — Запад, по принятому изображению. Их разделение подчеркивается расстоянием между двумя частями внутри большого овала. Но Христос, изображенный традиционным символом Рыбы, вопреки всем — реальным или кажущимся — различиям, продолжает таинственно держать во едино целый христианский мир.Две традиции разделены, но у них огромное общее наследие: вот что мы хотели символически выразить, выбирая для новорожденного журнала именно это название — «СИМВОЛ».
|
|
Символика цветонаименований в англоязычном романе в 20-21 веке
Авторы: Бунина А. Н.
Издательство: , 2019 год
Объем ВКР 76 страниц текста, включая приложения. При ее написании было использовано 75 источников. Приложение включает конспект исследуемых цветонаименований в двух произведения А. Картер «Волшебная лавка игрушек» (The Magic Toyshop) и «Мудрые дети» (Wise Children).
Объектом исследования избраны цветонаименования, используемые в англоязычных романах 20-21 вв.
Предметом изучения в данной работе является символика цветонаименования в текстах прозы англоязычных авторов
Целью исследования является описание индивидуально-авторской цветовой картины мира англоговорящих писателей, с учетом ее когнитивных и культурологических особенностей
В дипломной работе используется комплекс методов исследования
1. Общенаучные методы: анализ и синтез, классификация, сравнение и сопоставление, наблюдение
2. Лингвистические: дистрибутивный, дискурс-анализ и контекстуальный анализ
Материалом исследования являются тексты романов Анджелы Картер «Волшебная лавка игрушек» (The Magic Toyshop) и «Мудрые дети» (Wise Children)
Актуальность данного исследования состоит в том, что символизм цветообозначения занимает ведущее место в восприятии предметов, так как большую часть информации человек получает зрительно.
Символ можно охарактеризовать как знак, предполагающий интерпретацию своего первичного содержания в качестве формы другого содержания, то есть соотнесении его с содержанием передаваемой им культурной информации [Кузнецов 2007: 495]. Цвет является одним из признаков предмета. Для человека изменение цвета не означает изменения его сущности, однако существуют и исключения: черная траурная одежда, белое свадебное платье и т.д. В таком случае мы сталкиваемся с символическим значением цвета. Таким образом, цвет - признак, получающий в культуре символическую трактовку.
|
|
Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Allegro molto. Allegro molto e frenetico Allegro non troppo e maestoso. Lento
Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год
Запись 1969 г.Государственный академический симфонический оркестрДирижер - Евгений Светланов.
|
|
Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Andantino quasi allegretto
Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год
Запись 1969 г.Государственный академический симфонический оркестрДирижер - Евгений Светланов.
|
|
Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Largo maestoso. Allegro non troppo
Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год
Запись 1969 г.Генрих Фридгейм, скрипка.
|
|
Симфоническая сюита «Шехеразада», соч. 35. Lento. Andantino
Авторы: Римский-Корсаков Н.
Издательство: , 1969 год
Запись 1969 г.Государственный академический симфонический оркестрДирижер - Евгений Светланов.
|
|
Симфония № 1
Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1932 год
|
|
Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». III часть. Menuetto
Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год
Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г. Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР, дирижер - Геннадий Рождественский.
|
|
Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». II часть. Andante
Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год
Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г.Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР,дирижер - Геннадий Рождественский.
|
|
Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». I часть. Adagio - Allegro con spirito
Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год
Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г.Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР,дирижер - Геннадий Рождественский.
|
|
Симфония №103 ми-бемоль мажор «С тремоло литавр». VI часть. Allegro con spirito
Авторы: Гайдн Й.
Издательство: , 1985 год
Трансляция концерта из БЗК от 7 марта 1985 г.Государственный симфонический оркестр Министерства Культуры СССР,дирижер - Геннадий Рождественский.
|
|
Симфония № 1. I часть
Авторы: Малер Г.
Издательство: , 1969 год
Запись 1969 г.Симфонический оркестр Московской государственной филармонии.Дирижер - Кирилл Кондрашин.
|
|
Симфония № 1 ре мажор «Классическая». I. Allegro
Авторы: Прокофьев С.
Издательство: , 1987 год
Запись 1987 г.Академический симфонический оркестр Московской Филармонии. Дирижер - Дмитрий Китаенко.
|
|
Симфония № 1 ре мажор «Классическая». II. Larghetto
Авторы: Прокофьев С.
Издательство: , 1987 год
Запись 1987 г.Академический симфонический оркестр Московской Филармонии.Дирижер - Дмитрий Китаенко.
|
|
Симфония № 2 «Океан». I. Moderato assai
Авторы: Рубинштейн А.
Издательство: , 1982 год
Запись 1982 г.Государственный симфонический оркестр Министерства культуры СССР. Дирижер - Фуат Мансуров.
|
|
Симфония №2 си минор «Богатырская». I. Allegro
Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год
Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.
|
|
Симфония №2 си минор «Богатырская». III. Andante
Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год
Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.
|
|
Симфония №2 си минор «Богатырская». II. Scherzo-Prestissimo
Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год
Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.
|
|
Симфония №2 си минор «Богатырская». IV. Finale. Allegro
Авторы: Бородин А.
Издательство: , 1966 год
Запись 1966 г.Государственный симфонический оркестр СССР.Дирижер - Евгений Светланов.
|
|
Симфония №3 до минор (с органом), соч. 78. II часть. Allegro moderato
Авторы: Сен-Санс К.
Издательство: , 1982 год
Год записи 1982.Государственный академический симфонический оркестр СССРДирижер - Евгений Светланов.
|
|
|